Bugün Netflix’te izleyiciyle buluşan ‘Erşan Kuneri’ dizisinin ikinci dönem lansmanı dün akşam yapıldı. Geceye dizinin yaratıcısı Cem Yılmaz başta olmak üzere projede yer alan oyuncu takımından; Zafer Algöz, Çağlar Çorumlu, Şükran Ovalı, Ahsen Eroğlu, Nilperi Şahinkaya, Bige Önal, Bülent Şakrak, Bora Akkaş, Merve Dizdar, Celal Kadri Kınoğlu, Hande Yılmaz, Alişan Uğur, Ozan Çelik ve Cengiz Bozkurt katıldı.
Sayna Soleimanpour’un standı için verdiği pozlar yine gündeme gelen oyuncu Uraz Kaygılaroğlu galaya katılmadı. Kaygılaroğlu hakkında konuşan Cem Yılmaz, “O ne kadar üzgünse biz de o kadar üzgünüz. Tatsız bir hadise. Hepimiz konuştuk kendisi çok üzgün” dedi.
‘BİZİ İZLEYENLER HİSLERİNİN TERCÜMANI OLMAMIZI BEKLİYORLAR’
Cem Yılmaz, bayan cinayetleriyle ilgili olarak ise “Sözün bittiği yerdeyiz” yorumunu yaparak şu tabirleri kullandı:
“Ne söyleyebiliriz ki? Bizim memlekette kelamın bittiği yer diye tespit edilen bir yer var. Kelamın bittiği yerdeyiz. Elbetteki bize sevenler izleyenler hislerinin tercümanı olmamızı bekliyorlar. Aslında aklın yolu bir… Bütün mikrofon tutulan arkadaşlarımın ne dediğinden çok, sorumluların bir şey yapmasını bekleyen olaylara maruz kalan halkın bir kesimi olduğunu düşünüyorum.”
Ne olmuştu?
Oyuncu Uraz Kaygılaroğlu, fotoğraf sanatkarı Sayna Soleimanpour’un birinci standı için poz verdi. Stantta yer alan yapıtlarda Soleimanpour’un ve Kaygılaroğlu’nun verdiği pozlar tartışma yarattı.
Kaygılaroğlu’na, ‘Böyle bir periyotta hakikat mu sence?’, ‘Kadın cinayetlerinin yaygın olduğu vakti mı buldun?’, ‘Hiç yanlışsız değil’ üzere yorumlar geldi.
Kaygılaroğlu, gelen reaksiyonlardan sonra toplumsal medya hesabından şu açıklamayı yaptı:
“Sosyal medyada ve basında hakkımda çıkan haberlere ve reaksiyonlara yönelik bir karşılık verme gereksinimi duydum. Maksadım hayatımdaki özel birinin sanat çalışmasına dayanak vermekti. Verdiğim takviyeden dolayı ortaya çıkan görseller toplumuzuda rahatsızlık uyandırdıysa bunu yalnızca sanat diyerek geçiştiremem ve çok üzüldüğümü belirtmek isterim. Hedefim hiçbir halde makus hisler uyandırmak değildi. Bu sebeple herkesten özür diliyorum. Hürmetlerimle.”
Fotoğraf sanatkarı Soleimanpour da yaptığı açıklamada şu sözleri kullandı:
“Dün açılışını yaptığımız ‘Life in Plastic’ başlıklı standımda yer alan ‘Hamdım, Yandım, Piştim’ I ve II isimli yapıtların medyada manasından bağımsız noktalara çekilerek yorumlanmasını şaşırarak ve üzülerek seyrediyorum. Öncelikle bu yapıtların “kadına şiddet” yahut “şiddet propagandası” biçiminde yorumlanması kısmına bir açıklama getirmek isterim. Bu yapıtların aktivist yahut eleştirel bir noktadan “kadına şiddet” konusu ile ilgisi muhakkak yoktur. Ben bayan vücuduna sahip bir beşerim ve fotoğraflarımda kendi vücudumu model olarak kullanmak benim üretim pratiğimin içerisinde yer alan öznel bir lisandır. Ben doğuştan “kadın” vücuduna sahip olduğum için otoportre çalışmalarımda doğal olarak “kadın” vücudu yer alıyor, şayet erkek olsaydım tıpkı fotoğraflardaki uzuv kesimleri bir erkeğe ilişkin olacaktı.
Sergi alanında bu 2 yapıtın çabucak yanında sergilenen ‘Maske’ isimli yapıtta, yaşadığım ruhsal dönüşümün akabinde kendi kimliklerimle yüzleşmemin sonucunda metaforik olarak maskelerimin düştüğü görülmektedir, öykünün devam niteliğinde olan ‘Hamdım, Yandım, Piştim’ I ve II isimli 2 eser ise yeniden metaforik olarak vücudumdan ve kimliğimden ayrışarak ruhsal manada kendimi modüllere bölünmüş hissetmiş olmamı simgelemektedir. Bu fotoğrafların ‘kadına şiddet’ hususuyla bir ilgisi yoktur. 10 fotoğraflık bir seriden oluşan bu standın 2 modülü olan fotoğraflar stant ile bir bütün halinde okunması gereken kesimlerdir, bu yapıtları sergiden ve benim anlatımımdan bağımsız olarak bağlamından koparan insanların ne benim şahsımdan ne de daha evvelki üretimlerimden haberdar olmadıkları aşikar.”
Geçtiğimiz günlerde Nevşin Mengü’nün YouTube yayınına katılan Uraz Kaygılaroğlu, verdiği pozlardan ötürü özür diledi.
‘BİR AKIL TUTULMASI YAŞADIM’
Kaygılaroğlu şu tabirleri kullandı:
“Sergi benim değildi. Öteki bir sanatkarın standıydı ben yalnızca bir işinde yer aldım. Nisan’ın 16’sında sergilenmişti ve o dönemki kız arkadaşımın birinci şahsî standıydı. Yansıların nereye varacağını, bayan cinayetlerine varacağını öngöremedim. Bir akıl tutulması yaşadım. Toplumun dinamiklerini, yaralarını ne kadar tetikleyeceğini öngöremediğim için de akabinde özür dilemiştim ama anladığım kadarıyla bu özür de kabul görmedi.”
‘CAN GÜVENLİĞİMDEN TASA EDER HALDEYİM’
Kaygılaroğlu, kelamlarına şöyle devam etti:
“Hem Ayşenur’un hem İkbal’in ailesi ve sevenleri özelinde, tüm Türkiye özelinde çok üzgün olduğumuzu söylemek istiyorum. Semih Çelik isimli caninin yaptığı bu hareketin sonucunda bu işin öznelerinden biri haline gelmiş olmak beni çok üzdü. Genelde bu iş biraz cambaza bak üzere oluyor yani olup bitenden fazla bir gaye belirleniyor. Aslında hususun özelinden biraz uzaklaşıyoruz üzere oluyor. Şayet bunların bitmesi ben ve benim üzere üçüncü şahısların toplumdan men edilmesi bir daha göz önüne çıkmamasıysa ben bunu seve seve can-ı gönülden kabul ederim. Bir daha sahneye çıkmak televizyona çıkmak zorunda değilim, öteki bir iş yaparım.
Ben kendi can güvenliğimden de üçüncü bir şahıs olarak, gaye gösterildiğim için kaygı eder haldeyim. Sorunun kaynağı öbür bir yer değil, sistematik olarak isimlerimiz bir halde toplumsal medyadan pompalanıyor. Hatalı cadı avı yapılan maksat gösterilen bir durumdan bahsediyoruz. Ben parmağıma oje sürmüşüm, etek giymişim, rol icabı diğer erkekle öpüşmüşüm, bir yerde yer almışım. Bunların hiçbirisi kabahat değil, beni hatalı yapmaz. Beşerler istedikleri üzere yaşayabilir, bir şahsa verdiğim ziyan yok mevzu bununla alakalı. Yani sizin beğendiğiniz toplumun istediği formda var olmuyor diye beşerler makus olmazlar. Toplum olarak yaşadığımız bu cinnet anlarını bir yere yönlendirirken nereye yönlendirdiğime bir bakalım.”
(SOSYAL MEDYA)